Que cache la race? Arts et savoirs des Lumières
mercredi 30 mar 2022
Festival Histoire et Cité 2022 "INVISIBLE"
1Héroïnes éclipsées mises en lumière
2Whodunit? – Enquête sur les artisans et artistes antiques 
3L’histoire de l’art a-t-elle invisibilisé les femmes? Le cas de la France du...
4Révéler l’invisible au Moyen Âge: les lumières de l’archéologie et de...
5Que cache la race? Arts et savoirs des Lumières
6Révéler l’invisible au Moyen Âge: les lumières de l’archéologie et de...
7L’invisibilité des femmes dans l’histoire de l’évolution humaine
8Éloge des bâtards
9Si longtemps absentes des bancs de l’Alma Mater
10Dans l’intimité de la guerre: une histoire (in)visible?
11De la lutte pour l’éducation à «l’amour-camaraderie»: l’émancipation des...
12De quoi les lieux sont-ils le nom?
13Maladies invisibles
14Le visage de pierre
15Le courage d’agir des femmes
1Héroïnes éclipsées mises en lumière01:31:32
2Whodunit? – Enquête sur les artisans et artistes antiques 01:44:26
3L’histoire de l’art a-t-elle invisibilisé les femmes? Le cas de la France du...01:04:58
4Révéler l’invisible au Moyen Âge: les lumières de l’archéologie et de...01:21:45
5Que cache la race? Arts et savoirs des Lumières57:17
6Révéler l’invisible au Moyen Âge: les lumières de l’archéologie et de...01:21:45
7L’invisibilité des femmes dans l’histoire de l’évolution humaine01:22:01
8Éloge des bâtards01:19:33
9Si longtemps absentes des bancs de l’Alma Mater01:27:06
10Dans l’intimité de la guerre: une histoire (in)visible?01:27:42
11De la lutte pour l’éducation à «l’amour-camaraderie»: l’émancipation des...01:42:05
12De quoi les lieux sont-ils le nom?01:32:49
13Maladies invisibles01:20:01
14Le visage de pierre01:35:27
15Le courage d’agir des femmes01:01:16
Au XVIIIe siècle, la couleur de la peau des Noir·e·s fait l’objet d’une fascination savante et artistique alors qu’ils·elles ne sont que quelques milliers à vivre en France métropolitaine. Dans les colonies, en revanche, les esclaves sont souvent bien plus nombreux·euses que les colons blancs mais l’archive visuelle des premier·ère·s est nettement moins fournie que celle des seconds. Comment comprendre ce décalage? Quel rôle la race, en tant que catégorie d’intelligibilité du monde à l’époque des Lumières, a-t-elle joué dans une telle construction?