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Textes et contextes de la Renaissance à nos jours XVIIIe-XXIe s.Histoire du Japon moderne et contemporainLittérature, émotions et connaissance (Chateaubriand, Melville, Flaubert)La mort comme peine : doctrines, pratiques et représentations (XVIe - XIXe s.)"Même pas vrai !" Clichés et idées reçues sur l'AntiquitéLecture suivie de "Les Confessions"

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Textes et contextes de la Renaissance à nos jours XVIIIe-XXIe s.

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Histoire du Japon moderne et contemporain

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Littérature, émotions et connaissance (Chateaubriand, Melville, Flaubert)

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Littérature, émotions et connaissance (Chateaubriand, Melville, Flaubert)

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Littérature, émotions et connaissance (Chateaubriand, Melville, Flaubert)

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La mort comme peine : doctrines, pratiques et représentations (XVIe - XIXe s.)

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La mort comme peine : doctrines, pratiques et représentations (XVIe - XIXe s.)

La mort comme peine : doctrines, pratiques et représentations (XVIe - XIXe s.)

Ces soi-disant "montres" qui gouvernèrent Rome: Caligula, Néron et consorts

Les historiens et leurs mensonges : Tite-Live, Tacite et l'invention de l'histoire romaine

Quelques idées reçues à propos de la construction des pyramides d'Egypte

La condamnation à mort de Socrate : la cigüe vraiment ?

Les querelles byzantines : une théologie sans enjeux ?

Trompe-la-mort ou bon vivant ? Sur la "morbide obsession de la mort" des anciens Egyptiens

Homère, auteur des poèmes homériques ?

"Même pas vrai !" Clichés et idées reçues sur l'Antiquité

De Bachhofen au mouvement Wicca. Les mythes savants du matriarcat primordial et de la "Grande Déesse"

L'Egypte ésotérique : de quelques malentendus

La Grèce est-elle le nombril du monde ?

Dionysos : Dieu étrange donc étranger ?

Lecture suivie de "Les Confessions"

Lecture suivie de "Les Confessions"

Lecture suivie de "Les Confessions"

Lecture suivie de "Les Confessions"

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Lecture suivie de "Les Confessions"

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