Dans leur déploiement public et social, les connaissances sur les sexualités et le genre introduisent aujourd’hui des mutations importantes dans les modèles sexuels et familiaux. Bien souvent, ces savoirs sont l’objet soit d’un déni général soit d’une résistance active des églises chrétiennes. Bien que les positions des églises ne soient pas homogènes sur la question, il est clair que l’enjeu de pouvoir relatif à cet objet est le cœur d’un conflit dont la complexité, l’enchevêtrement et la violence vont croissants, au point que c’est sur le terrain sexuel que se manifeste de manière privilégiée le discours politique de la « guerre culturelle ». Cette dernière dessine des polarités fondées sur des conceptions opposées de l’ordre moral et culturel, qu’il s’agit d’identifier et de comprendre : la conflictualité entre sexualités et religion est-elle indépassable pour la foi religieuse, ou est-elle le produit d'un contexte – social, politique et institutionnel – susceptible d'évoluer ?